Христианский форум Glaube

На мой взгляд, эзотерика (другие названия теософия, антропософия, гностицизм) – это явление далеко не только ХХ века.
Например, античный гностицизм – это эзотерика, гностическое христианство (гностики) – это эзотерика, гностицизм эпохи Возрождения – это эзотерика, формы индийской эзотерики и гностицизма, и так далее, да и корнями эта форма религиозного сознания уходит в мифологическое мышление.

Будучи широко распространенной в древности, эзотерика и сейчас является самой распространенной формой религиозного сознания.

Например, если зайти в книжные магазины, то обычно книги по эзотерике занимают в несколько раз там больше места, чем книги всех других религий вместе взятых. А ведь магазины реагирует на спрос.

И это не случайно, так как большинству людей более свойственно мифологическое восприятие мира, нежели попытки осознание мира на серьезном уровне.

Взгляды эзотериков часто отличает поверхностность , но, на мой взгляд, это не свойство эзотерики, а свойство обыденного мышления, которое широко присутствует во всех религиях, в том числе, и в эзотерике. (Разве мало поверхностных христиан, мусульман или буддистов?)

На мой взгляд, в диалогах с эзотериками, нужно попытаться объяснить им проблемы эзотерического мышления.
Например, пояснить такую проблему, как невозможность использования разума в эзотерике. Ведь разум это логика, а эзотеризм внелогичен.

То есть эзотерики не используют разума, (неправильно его использует, а неправильное использование разума – это фактически неиспользование разума). То есть эзотерики не используют того, что дано людям.
А как только какой-нибудь эзотерик захочет правильно использовать разум (то есть попытается логично мыслить) он очень быстро выйдет за пределы эзотерики.

Правда, нужно иметь в виду, что большинству эзотериков также свойственен фундаментализм, как и всем другим религиям. А фундаментализм, если просто сказать, - это удовлетворенность своими воззрениями и наличие эмоционального раздражения, если эти воззрения серьезно подвергаются сомнению (критике).

(То есть, например, если приводить серьезные аргументы против взглядов человека, и у того от этого появляется раздражение разной степени, то, скорее всего, это фундаменталист.
Посредством раздражения и беспокойства у фундаменталиста в сознание вторгается бессознательное, которое переделывает у него в сознании услышанную им критику.
И, когда фундаменталист успокоиться, он или забудет вообще критику, или критика будет изменена в его сознании в такую форму, на которую он может возразить, то есть после раздражения фундаменталист всегда будет «правым» в своих глазах, благодаря вторжению его бессознательного.)

И в этом смысле диалог с эзотериками-фундаменталистами представляет сложность (как и вообще с фундаменталистами).